23.08.10B ＃鎌倉 「 ＃覚園寺 」 ” ＃四万六千日大功徳日 ＃黒地蔵盆 ” 参拝 ＿ ＃鎌倉市二階堂 ／ ＃鷲峰山覚園寺 ＃真言宗鷲峰山覚園寺 ＃十日参り ＃鎌倉十三仏 ＃2023蓮 ＃蓮 [？神社仏閣]
22.08.10B 鎌倉「覚園寺」 ” 四万六千日大功徳日 黒地蔵盆 ” 参拝
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A ” 杉本寺 ” からの続き
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この日 8月10日 0 0：00am～12：00pmは奥の境内を無料で参拝できるが撮影不可なので、
毎年同様に代わり映えしない写真数枚での 私的参拝年月日記録。
01) 真言宗泉涌寺派「鷲峰山 真言院 覚園寺」
（じゅぶせん しんごんいん かくおんじ)
’ 黒地蔵盆 ＿ 先祖回向 利益無尽蔵 ’ 四万六千日 大功徳日 参詣
＿ 鎌倉市二階堂 4：53am頃～
公式HP: https://kamakura894do.com
鎌倉十三仏巡拝 霊場１１番札所
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02-1） 撮影OK区域の、境内参道。
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02-2） 蓮の華
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03A) 愛染堂を参拝。
光量不足で写らないのを承知で、私的参拝年月日時刻の記録。愛染堂（撮影 OK区域）
ここから奥の境内は撮影禁止。通常は有料公開で、この日8月10日0 0：00am～12：00pmは無料
奥の境内各所参拝で 入院中の友人が早く自宅へ戻れますよう祈念し、
先祖代々 と 早逝した同窓生たちの 施餓鬼供養塔婆を六地蔵前へ立てて、表の境内に戻ってきた。
凄い速度で夜が明けていた。
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03B) 愛染堂を参拝。 今年は戸が大きく開かれていたので堂の近景も撮ろうとしたが
正中で堂内仏像が写り込まぬよう下がって撮ったら、03A）と同じような写真になってしまった。
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04） 塔婆供養申し込みで拝受した 御札（おふだ）＜幡：ハタ／バン／ハン＞。
梵字の幡にみたいが、昨年22.08.10と同じ赤いから たぶん「南無甘露王如来」か？？？
（２０１６年まで受領していたのは、五枚綴りの五色如来幡だった。）
05-1） 拝授した ※散華 ＜文字起こし： 本年八月十日 一粒万倍日（いちりゅうまんばい）＞
光を当てると、反射鏡のように光る。
※散華を動詞ではなく、固有名詞として呼べるのか？が解らないが ここでは名詞とした。
※散華関連
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05-2） 拝授した散華の裏面
＜文字起こし： 施無畏 せむい（おそれない、だいじょうぶ）令和五年黒地蔵盆＞
C ” 安養院 ” へ続く ／ （使い勝手テストも含む複数個の）アルバム1，2，3，4，5，6，7, 8ホトカミ
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備考： 使いまわしの そのまた使いまわしで、参考としてコピー＆ペースト。
２０１６年まで受領していた、五枚綴りの御札（幡：ハタ／バン／ハン） ＿ 五色如来幡
ｃｆ.
１）南無過去寶勝如来（かこほうしょうにょらい）・黄色：むさぼりの心を癒し、無限の富を約束する。
２）南無妙色身如来（みょうしきしんにょらい）・青色：美しい体と健康に恵まれる。
３）南無甘露王如来（かんろおうにょらい）・赤色：甘露－とてもおいしいきれいな水で身も心も潤う。
４）南無廣縛身如来（こうばくしんにょらい）・白色：
４暇を締め付けられるような苦しみから氷久に開放される。
５）南無離怖畏如来（りふいにょらい）・黒色（緑色）：
すべての悩み苦しみの元である恐怖から目覚め、現実に立ち向かう勇気を与えられる。
施餓鬼（せがき）の幡（はた）は、
以上五つの功徳を発揮する シンボル（はた）として仏壇の中や玄関などに掲げる。
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一枚目：「南無過去寶勝如来」
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20-2） ２０１６年まで受領していた、五枚綴りの五色如来幡。
二枚目：「南無妙色身如来」
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20-3） ２０１６年まで受領していた、五枚綴りの五色如来幡。
三枚目：「南無甘露王如来」
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20-4） ２０１６年まで受領していた、五枚綴りの五色如来幡。
四枚目：「南無廣博身如来」
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20-5） ２０１６年まで受領していた、五枚綴りの五色如来幡。
五枚目：「南無離怖猪畏王如来」
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＜アッチコッチ参照した際のメモ：22.08.10のページ解説ボードの文字起こし＞
覚園寺 Kakuonji Temple
宗派 真言宗泉涌寺派
山号寺号 鷲峰山覚園寺
建立 永仁4年(1296)
開山智海心慧律師
開基 北条貞時
建保六年(一二一八)、 二代執権・北条義時が、
戌 神将のお告げにより建てた 薬師堂が前身です。
その後 九代執権・北条貞時 が、元 寇が再び起こらぬことを願い、
戒律を中心とした四宗 (真言・天台・禅・浄土) 兼学道場に改めました。 -
本堂の薬師三尊坐像と十二神将像は鎌倉屈指の尊像です。
奥深い境内は静寂と していて、古都鎌倉の面影 をよく残しています。
「地蔵堂の黒地蔵尊の縁日(八月十日)には、多くの 参拝者が訪れます。
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